Grundsatz Nummer sieben: Beurteile nicht

(Achtung: Von allen Artikeln in dieser Serie ist dieser vielleicht am schwierigsten zu verstehen, wenn man ihn isoliert liest. Der aktuelle Artikel handelt nicht vom kognitiven Prozess des "Urteilens". Es handelt von Erwachsenen, die in Mobbing-Zwischenfällen Richter zwischen Kindern spielen .

Dies ist eine Abfolge in einer Reihe mit dem Titel "Zehn Prinzipien für die moralische Disziplin". Sie sollen die Grundlage für eine moralische, effektive Schulmobbing-Politik bilden. Diese Ideen sind Tausende von Jahren alt. Ich verwende sie nur für die Verwendung in heutigen Schulen.)

"Wenn Sie einen anderen beurteilen, definieren Sie sie nicht, Sie definieren sich selbst." -Wayne Dyer

"Es ist nicht für mich, das Leben eines anderen Mannes zu beurteilen. Ich muss urteilen, ich muss wählen, ich muss verschweigen, nur für mich. Für mich allein. "- Hermann Hesse, in Siddhartha

"Wir sind alle Heuchler. Wir können uns selbst nicht sehen oder urteilen, wie wir andere sehen und urteilen. "- José Emilio Pacheco, in Battles in the Desert und anderen Geschichten

(Kredit geht zu den letzten beiden Zitaten zu http://www.goodreads.com/quotes/tag/judgement.)

"Urteile nicht, oder du wirst gerichtet werden. Denn so wie du andere beurteilst, wirst du gerichtet werden, und mit dem Maß, das du benutzt, wird es dir gemessen werden "( Matthäus 7: 1-2)

"Wer ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein" ( Johannes 8: 7)

"Wann immer wir als Richter zwischen Menschen handeln, lassen wir sie einander noch mehr hassen und eine Seite endet auch damit, dass sie uns hasst." – Izzy Kalman [mit freundlichen Grüßen]

Before you judge me, make sure that you're perfect

Die Beurteilung ist ein prekäres Geschäft. Die traditionelle Psychologie und die meisten religiösen und ethischen Systeme raten uns, unsere Mitmenschen nicht zu verurteilen. In meiner Ausbildung zum Psychotherapeuten habe ich immer wieder gelernt, dass es schwierig ist, unsere Klienten zu beurteilen und ihnen zu helfen.

Es ist sicherlich notwendig, in unserem täglichen Leben Urteile zu fällen. Aber wie das obige Zitat von Hesse zeigt, sollten die Urteile für uns selbst sein. Wir müssen besonders vorsichtig sein, wenn wir andere beurteilen.

Trotz der Warnungen von Philosophen, religiösen Führern und Psychologen, nicht zu urteilen, nehmen nur wenige Menschen das ernst. Heute ermutigen uns unsere psychologischen Organisationen, unsere Burschen zu identifizieren. "Bully" ist keine Diagnose. Es ist ein Urteil. Es ist eine Bestimmung, dass die Person ein böses Wesen ist, das absichtlich andere verletzt. Es ist völlig akzeptabel geworden, Menschen zu dämonisieren, indem man sie Bullies nennt. Ironischerweise werden wir in unserem Kreuzzug, um die Gesellschaft von Tyrannen zu befreien, genau das, was wir verurteilen.

Noch bedenklicher ist es, wenn wir als Richter zwischen den Menschen handeln, bestimmen, wer der Verfolger und wer das Opfer ist, die Seite der Opfer gegen die Verfolger nehmen und die Verfolger bestrafen und / oder versuchen, sie zu reformieren.

Moses Maimonides, der vorzüglichste jüdische Philosoph des Mittelalters – und möglicherweise aller Zeiten – schrieb vor 800 Jahren:

Die alten Weisen waren sehr widerwillig, als Richter ernannt zu werden. Sie vermieden es, im Gerichtssaal zu sitzen, wenn sie nicht sicher waren, dass niemand anders so qualifiziert war wie sie, und dass das Justizsystem zusammenbrechen würde, wenn sie nicht dienen würden. Selbst dann saßen sie nur im Gerichtssaal, als die Gemeinde und die Ältesten sie unter Druck setzten und sie aufforderten, die Ernennung anzunehmen. (Mischna Thora, Yad Hachzakah, 3:10)

In der Tat sind weise Leute nicht in Eile, Richter zu spielen. Die Beurteilung sollte nur durchgeführt werden, wenn absolut notwendig und den geschulten Justizbehörden überlassen.

In der Psychologie wird die Seite zwischen Menschen oft als "Triangulation" bezeichnet. Sie ist der Hauptgrund für Feindseligkeiten zwischen Menschen. Es kann Beziehungen, Familien und Organisationen zerstören. Es führt sogar zu verstärkter Gewalt unter den Nationen. Die Feindseligkeiten eskalieren, während jede Seite versucht, uns davon zu überzeugen, dass sie die Guten und die Anderen die Schlechten sind. Wenn wir die Seite einer Person nehmen, wird die andere uns feindlich gesinnt. Außerdem verhindern wir, dass sie herausfinden, wie sie die Situation miteinander lösen können.

Wenn wir die Streitigkeiten zwischen unseren Kindern zu Hause beurteilen, entsteht eine endlose Geschwisterrivalität. In den meisten Familien mit extrem trotzigen Kindern versucht ein Elternteil, das Kind vor dem anderen Elternteil zu schützen. Es wird "teile und herrsche", wenn das Kind entdeckt, dass es tun kann, was immer es will und die Eltern sich gegenseitig bekämpfen. Wenn wir eine Eheberatung anbieten und die Streitigkeiten des Paares beurteilen, werden sie wahrscheinlich nie wieder zu uns kommen. Unsere Gründungsväter warnten wiederholt davor, bei Streitigkeiten zwischen anderen Nationen Partei zu ergreifen. In einer Schule ist das nicht anders. Die Streitigkeiten verschärfen sich, da jede Seite und ihre Eltern versuchen, die Schule auf ihre Seite zu bringen.

Betrachten Sie Ihr Leben als Erwachsene. Beeilen Sie sich vor einem Gericht, wenn Sie ein Problem mit einem Chef oder einem Nachbarn haben? Nein. Sie versuchen, das Problem mit ihnen zu lösen. Wenn Sie es nach Monaten der Nichtlösung nicht schaffen, können Sie sich entscheiden, die Person vor ein Gericht zu bringen.

Möchtest du, dass der Richter Joe Schmoe von der Straße ist: "Hey, wer auch immer du bist. Wir brauchen einen Richter. Bitte komm her und hör unseren Fall! " Nein. Du willst jemanden, der weise und intelligent ist, jemanden, der auf die juristische Fakultät ging und Richter studierte.

Wenn der Richter das Urteil gefällt, umarmen Sie sich und Ihr Gegner und danken dem Richter für ihre Weisheit? Nein. Ihr beide seid immer noch sauer aufeinander und der Verlierer ist auch wütend auf den Richter. Richter sind keine populären Leute. Sogar in unserem eigenen aufgeklärten Land gab es Richter, die von Menschen getötet wurden, die Urteile in ihren Gerichten verloren hatten.

Aber was machen wir, wenn unsere Kinder ein Problem miteinander haben? Geben wir ihnen Tage oder Wochen, um das Problem zu lösen, bevor wir Richter spielen? Nein. Wir eilen sofort hinein, um herauszufinden, wer angefangen hat, wer recht hat und wer falsch ist und wer bestraft werden muss.

Sind wir zur juristischen Fakultät gegangen? Verstehen wir die Feinheiten des Urteilens? Nein, wir sind komplette Amateure. Die Probleme zwischen unseren Kindern sind nicht unbedingt weniger komplex als die zwischen Erwachsenen, aber wir denken, wir sind qualifiziert, sie zu beurteilen.

Wenn wir ein Urteil zwischen unseren eigenen Kindern fällen, umarmen sie sich und sagen: "Danke Mami / Daddy! Du warst so schlau! Warum konnten wir nicht selbst daran denken? "Nein. Sie sind immer noch sauer aufeinander und einer von ihnen ist auch sauer auf uns. Und diese Person möchte die Punktzahl sogar noch erhöhen, so dass sie wahrscheinlich ihre Geschwister in einen anderen Kampf bringen, um uns auf ihre Seite zu bringen. In unserem Bemühen, unsere Kinder miteinander zurechtzukommen, schaffen wir einen Zustand ständigen Kampfes zwischen ihnen.

Wenn ich deine Eltern bin, bin ich die wichtigste Person in deinem Leben. Du willst mich auf deiner Seite haben. Warum sollte ich so ein verletzendes Ding als Richter zwischen dir und meinem anderen Kind tun wollen? Doch die meisten Eltern tun das und erkennen nicht, dass irgendetwas daran falsch ist.

Heute, dank der Lobbyarbeit unserer Anti-Mobbing-Organisationen, werden Schulen gesetzlich dazu verpflichtet, Richter zwischen Kindern zu spielen. Genau das, was zu nie endenden Feindseligkeiten zwischen Geschwistern zu Hause führt, wird als das Richtige in der Schule präsentiert! Ohne juristische Ausbildung und ohne die Folgen ihres Tuns vollständig zu verstehen, müssen nun Lehrer und Administratoren diese wichtige Rolle übernehmen.

Als Ergebnis haben Spannung und Feindseligkeit innerhalb der Schulen ein beispielloses Niveau erreicht. Da sie von den Eltern verklagt werden, weil sie es versäumt haben, ihre Kinder zu beschützen, werden die Schulen hart gegen Mobber. Sie versuchen ihr Bestes, um jede Regelmäßigkeit zu untersuchen und sicherzustellen, dass der Mobber bestraft wird. Jedes Kind und seine Eltern möchten, dass die Schule zu ihren Gunsten entscheidet. Was als ein Problem zwischen ein paar Kindern beginnt, eskaliert zu einer Fehde zwischen Familien. Die Schule kann normalerweise nur eine Seite glücklich machen. Die unterlegene Seite hasst die Schule und wird sich wahrscheinlich im Schulbezirk beschweren oder sogar Anwälte einstellen, um die Schule zu verklagen. Dann fliegen die Feindseligkeiten – und die Kosten – durch das Dach.

Sie können denken, dass Sie auf der sicheren Seite sind, indem Sie das Gesetz einhalten und bestimmen, welches Kind das Opfer ist und wer der Mobber ist. Aber du bist nicht. Viele Eltern haben Schulen verklagt, weil sie entschieden haben, dass ihr Kind ein Mobber ist. Und die Eltern gewinnen oft.

Was sollten Schulen tun, wenn sich Kinder darüber beschweren, gemobbt zu werden? Wir müssen uns an den Zweck der Schule erinnern. Schulen sind Bildungseinrichtungen, keine Strafverfolgungsbehörden. Ihre Aufgabe ist es nicht, Kinder vor den Herausforderungen des Lebens zu schützen, sondern sie auf den Umgang mit diesen Herausforderungen vorzubereiten. Die Schüler müssen lernen, mit den Herausforderungen des Lebens umzugehen, einschließlich Feindseligkeit, denn sie werden es das ganze Leben lang ertragen müssen. Wenn Kinder eigenständig miteinander umgehen können, bleibt der Schule die Notwendigkeit, sie zu beurteilen, erspart.

Manchmal wird es für die Schule jedoch unvermeidlich sein, Kinder zu beurteilen und zu bestrafen. Dies sollte nur dann geschehen, wenn ein echtes Verbrechen (Schaden für Körper oder Eigentum der Menschen) stattgefunden hat oder wenn die Kinder es versäumt haben, das Problem miteinander zu lösen. Wenn die Schule die Bestrafung festlegt, sollte sie dies auch moralisch tun. Das wird das Thema des achten Prinzips sein.

Transparenzerklärung: Ich erkläre, dass ich ein finanzielles Interesse an einem Unternehmen habe, das Produkte und Dienstleistungen anbietet, die mit dem Inhalt meiner Schriften in Zusammenhang stehen könnten.

Richtlinien des Autors bezüglich der Kommentare: 1. Ich reagiere selten auf Kommentare, weil ich einfach keine Zeit habe. Wenn ich auf Ihren Kommentar nicht antworte, nehmen Sie ihn bitte nicht persönlich. 2. Psychology Today hat eine strenge Richtlinie über böse Kommentare. Ich glaube an die Redefreiheit und zensiere selten Kommentare, egal wie gemein. Jeder böse Kommentar von Erwachsenen – vor allem von glühenden Anti-Mobbing-Befürwortern – zeigt, wie irrational es ist, zu erwarten, dass Kinder aufhören, Mobbing zu betreiben.

Lesen Sie den nächsten Teil dieser Serie:

Grundsatz Nummer Acht: Ein Auge für ein Auge

Lesen Sie frühere Folgen in dieser Reihe:

Zehn Prinzipien für die moralische Disziplin: Einführung

Grundsatz Nummer eins: Der Weg zur Hölle ist mit guten Absichten gepflastert

Grundsatz Nummer zwei: Taten sprechen lauter als Worte oder Praxis, was du predierst

Prinzip Nummer Drei: Die Goldene Regel

Grundsatz Nummer vier: Gerechtigkeit macht Recht

Prinzip Nummer fünf: Liebe deinen Feind

Prinzip Nummer Sechs: Drehe die andere Wange

Wir haben auch einen Vorschlag für eine moralische, effektive Schulmobbing-Politik basierend auf der Goldenen Regel erstellt. Wir begrüßen Sie, es zu verwenden, und wenn Sie es mögen, empfehlen Sie es Ihrer Schulverwaltung: https://bullies2buddies.com/Essential-Articles-for-Home-Page/proposal-fo …

 

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