Die Sprache des Glücks verlieren

Wenn du Daniel Everertts fabelhaftes Do not Sleep nicht gelesen hast, gibt es Schlangen über seine Arbeit als Linguist im Amazonasgebiet – nun, hör auf, was auch immer du tust, geh direkt zu Amazon und genieße.

Nach 30 Jahren Leben und Studieren des Pirahas, eines Stammes, der im Amazonasbecken lebt, ist Everett zu dem Schluss gekommen, dass weder Chomskys Argument, dass Sprache den Menschen angeboren ist, noch universelle Gesetze der Grammatik und Skinners Argument, dass Sprache vollständig gelernt und gelernt wird Genetik ist nichts – sind richtig.

Stattdessen postuliert Everett, dass Sprache und Kultur vollständig miteinander verflochten sind und man das eine nicht ohne das andere lernen kann. Darüber hinaus, und da wird es wirklich interessant, glaubt Everett, dass Grammatik wesentlich weniger wichtig ist als kulturbasierte Bedeutungen und Einschränkungen des Sprechens "sind der Schlüssel.

Also, was ist die große Sache?

Das ist der Deal: Vor ungefähr 40 Jahren argumentierte der Psychologe der University of Chicago (und Flow State Guru) Mihaly Csikszentmihalyi, dass das menschliche Gehirn pro Sekunde etwa 400 Milliarden Inputs aufnimmt (manche Leute glauben jetzt, dass diese Zahl so hoch wie eine Billion ist) Nur 2000 Bits Information machen es zum Bewusstsein.

Diese 2000 Bits nennen wir bewusste Realität.

Wir sind uns jetzt ziemlich sicher, dass Csikszentmihalyi in seiner Einschätzung recht hatte – aber was wirklich neugierig ist, ist, dass keiner von uns – egal die Spezies – die Welt genau so erlebt.

Das heißt, wir sehen alle 2000 verschiedene Informationen, also leben wir alle in verschiedenen Welten – im wahrsten Sinne des Wortes.

Einiges davon ist gerade Anatomie. Cognitive Ethologist Patricia McConnell (auch in einem zwingenden Artikel über Everett Arbeit) weist darauf hin: "Das sensorische System jeder Spezies schafft eine andere Realität als andere Arten." Ihr Beispiel dafür ist Bienen – die Farben sehen, die Menschen nicht sehen können ( und wir sehen Farben, die sie nicht sehen können. Wie auch immer, wenn wir auf eine feste gelbe Blume blicken, sehen die Bienen stattdessen einen Strudel aus Linien und Schraffuren und Schattierungen, die buchstäblich als Zeiger und Landebahnen wirken, die sie zu den Pollen im Inneren treiben.

McConnells Schlussfolgerung ist zweifacher Natur: "So etwas wie Realität gibt es wirklich nicht" und Everetts Arbeit erinnert uns daran, dass dies innerhalb unserer eigenen Spezies wahr ist. "

Ich habe anderswo argumentiert, dass der Glaube die Wahrnehmung prägt, die die Realität prägt. Was McConnell und Everett sagen, ist, dass diese Kette noch weiter zurückreicht, d. Sprache Formen Glauben Formen Wahrnehmung Formen Realität.

Und gerade jetzt ist dies ein kritischer Teil der Information. Der Grund, warum dies so wichtig ist, ist, dass in einigen Wochen, wenn die Klimakonferenzen in Kopenhagen beginnen, eines der Themen auf dem Tisch REDD-reduzierende Emissionen aus Entwaldung und Degradation sind.

Das Ziel ist es, Wege zu finden, indigene Stämme und den Regenwald, in dem sie leben, zu schützen. Das ist eine große Sache. Zwischen Juni 2000 und Juni 2008 wurden mehr als 150.000 Quadratkilometer Amazonas-Regenwald von Holzfällern, Bergleuten und Viehzüchtern entkernt.

Die Zahl ist in einigen anderen Teilen der Welt höher.

Wenn wir über das sprechen, was bei diesem Gemetzel verloren gegangen ist, sprechen die Leute am häufigsten von toten Tieren, ausgestorbenen Pflanzen und – vielleicht am kritischsten – von einer verschwindenden Kohlenstoffsenke.

Natürlich sind dies alles Dinge, die wir uns nicht leisten können zu verlieren. Aber einer der größten Verluste könnten die indigenen Kulturen selbst sein.

Zum Beispiel warnte 2008 das Ständige Volkstribunal in Kolumbien davor, dass jetzt allein in Kolumbien 28 Stämme aufgrund von Lebensraumverschlechterung und Entwaldung vom Aussterben bedroht sind.

Jetzt, da jeder dieser Stämme eine andere Sprache spricht, hat jeder von ihnen eine veränderte Weltanschauung und besetzt somit eine andere Realität.

Sobald diese Leute weg sind, verlieren wir nicht nur eine Gruppe, die die Welt kulturell unterscheidbar macht, wir verlieren einen Weg, in der Welt zu sein. Wir verlieren ein Stück Realität. Und umgekehrt verlieren wir auch einen Weg, die Welt zu interpretieren, die für unser Überleben entscheidend sein könnte.

Was meine ich damit? Nun, laut Everett: "Pirahas lachen über alles. Sie lachen über ihr eigenes Unglück: Wenn jemand in einem Gewittersturm umkippt, lachen die Bewohner lauter als irgendjemand. Sie lachen, wenn sie viel Fisch fangen. Sie lachen, wenn kein Fisch zu fangen ist. Sie lachen, wenn sie satt sind und sie lachen, wenn sie hungrig sind … "

Denken Sie einen Moment darüber nach. Wie viele von uns können tatsächlich lachen, wenn unsere grundlegenden Überlebensbedürfnisse nicht erfüllt werden? Wie viele Leute fangen an zu brechen, wenn sie herausfinden, dass die Bank ihr Haus wieder in Besitz nimmt? Wie viele Leute lachen, wenn sie zum Essen nicht genug zu essen haben? Oder Frühstück? Oder beides?

Denken Sie darüber nach, was das wirklich bedeutet. Als wir das letzte Mal überprüft haben, sind wir ein Land, in dem 10 Prozent von uns Antidepressiva einnehmen.

Everett argumentiert, dass diese Depression nicht nur auf unserer "Neurochemie" beruht (der herrschenden Theorie – danke, denke ich, zu einem großen Teil an Pharmaunternehmen Werbung) – sondern auch auf unserer Sprache.

Etwas in der englischen Sprache prägt vielleicht unsere Wahrnehmung, die unsere Realität formt, die uns ausflippen lässt, wenn etwas schief geht …

Aber die Pirahas sehen die Welt einfach nicht so.

Und da wir auch wissen, dass sich die Weltanschauungen verschieben, wenn man Menschen aus ihrer häuslichen Umgebung entfernt (oder ihre häusliche Umgebung komplett entfernt), ist eines der wichtigsten Dinge, die dabei weggehen, das Wissen über emotionale Zufriedenheit.

Wir verlieren nicht nur Pflanzen und Tiere, sondern auch wichtige Informationen, die uns angesichts der Tragödie glücklich machen könnten.

Wenn man bedenkt, wie stark manche von uns zur Zeit medizinisch behandelt werden, erscheint mir das nicht als Verlust, den wir uns besonders leisten können.

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